Komentáře: Maulana Radio

Od: VieraL

VieraL — Sat, 03 Nov 2007 19:59:15 +0000

Rudá mešita
O útoku na mešitu se mluví hodně, radikálové ve Swatu odůvodňují svůj boj i armádním zásahem proti tehdejší vzpoře. Mimochodem, nevím přesně jestli je to tak, ale zbourané části mešity se obnovili na pokyn Nejvyššího soudu. Ale už není rudá.

Od: Kauza narkotika

Kauza narkotika — Sat, 03 Nov 2007 19:52:50 +0000

Kauza narkotika
Jakákoliv válka potřebuje financováni natolik kontinuální, nakolik to jde. Přísun peněz má zřejmě více zdrojů, ale s názorem, že často jde o spojené zájmy těch, kteří chtějí obchodovat a těch kteří chtějí prosazovat vlastní vizi uspořádání náboženského státu jsem se setkala několikrát. Mluví se hodně o Spojených islámskych emirátech, názvy se různí.

Od: Camille

Camille — Sat, 03 Nov 2007 19:09:21 +0000

Když už jsme u té Rudé mešity,
jak dnes zpětně obě strany (vláda, radikálové) ten zásah hodnotí a prezentují? Mluví se dnes o tom ještě?

Boj v masdžídu je poměrně silná káva a existují historické příklady, kdy právě takovéto znesvěcení přineslo v dané vzpouře zásadní zvrat (třeba hnutí qarmatů bylo osudné vyrabování Qa’aby, na druhou stranu mnozí světští vládci museli odstoupit kvůli necitlivým zásahům vůči vzbouřencům skrývajícím se v mešitě). Názory na oprávněnost takového postupu (tedy hlavně různé výklady verše 2:191) jsou dost různé.

Potom hodně záleží na tom, kdo svůj postup dokáže obhájit. Zvenčí to vypadá spíše na politické body pro radikály, ale nevím, v Pákistánu nežiju, místní tisk nečtu… Nechcete se s odstupem k tomu tématu v nějakém článku vrátit?

Od: Ivo Kaipr

Ivo Kaipr — Sat, 03 Nov 2007 19:00:14 +0000

S těmi narkotiky je to opravdu tak?
Opravdu stojí v pozadí nepokojů místní narkomafie? Skoro bych řekl, že to je skvělé, protože s fanatismem se bojuje mnohem hůře než s narkobyznysem. Píšou o tom propojení místní noviny? Jsou nějaké otevřené kauzy? Existuje v Pákistánu velký podíl lidí, kteří si myslí, že narkomafie nepokoje podněcuje a financuje?

Bylo by to pochopitelné, narkomafie potřebuje „zemi nikoho“ nebo spíše „svoji zemi“. Obdobně to přece funguje v Jižní Americe. Nikde jsem ale v souvislosti s Pákistánem o téhle lince neslyšel, třeba jsem jen nedával pozor. Podstatné pro samotný Pákistán ale bude, jestli si to uvnitř státu bude myslet hodně lidí, pak je naděje, že „Rozděl a panuj“ nezafunguje tak hladce.

Od: VieraL

VieraL — Sat, 03 Nov 2007 18:41:51 +0000

Vztah k státu
Boj proti armádě ve Swatu, Balučistánu, nebo Waziristánu je důsledkem sporu struktury státu s jeho civiliními zákony a vůbec správou, které vyčítají náboženští vůdci zanedbávání jejich zájmů a potřeb, se strukturami tradičních kmenových vazeb,určených zejména islámskym právem šárií. Ve Swatu například se zhroutila státní správa, místní nazim, který měl řídit policii a vůbec bezpečnostné složky uprchl do Islamabádu po tom, co mu vyhrožovali a podpálili dům. Vztah ke státu je do značné míry určen taky vztahem k armádě, která mimochodem vyhlásila právě výjimečný stav.

Od: VieraL

VieraL — Sat, 03 Nov 2007 18:29:31 +0000

Klerikové
Kromě mulláhů – kazatelů, pokuď vím, se ostatní duchovní vzdělávají v seminářích a existuje taky síť universit. Jaké jsou podmínky pro postup v hierarchii duchovních hodnotí nevím, ale někdy tady vzniká dojem, že zejména mulláhové svými radikálními postoji překonávají jakékoliv pravidla a „verchuška“ se přizpůsobuje nastolené taktice boje. Krize kolem Rudé mešity v létě to demonstrovala docela jasně. V novinách sice zazněly všeobecné výzvy k míru a lásce, ale jak to dopadlo víme.

Od: JB

JB — Sat, 03 Nov 2007 17:37:20 +0000

Je to nesmírně…
…zajímavé. Konečně někdo, kdo tam žije a všechno vnímá přímo.

Paní Viero, proč si myslíte, že by nám vadila slovenština? Je to krásný jazyk a myslím, že mu rozumí všichni, kdo čtou Respekt.
Bylo by to mnohem lepší, než ten šroubovaný pokus o češtinu, který stejně nedopadá dobře…

P.S. Pro pana Matouška: snad nebudete český pravopis hodnotit i v tomto případě.

Od: Camille

Camille — Sat, 03 Nov 2007 17:11:22 +0000

Děkuji za
další zajímavý článek.

Je fakt, že „pologramotní klerikové“ jsou neštěstím pro jakoukoliv nesekularizovanou (nebo nedostatečně sekularizovanou) společnost. Viz třeba pologramotní popi v carském Rusku, kteří své ovečky vybízeli k pogromům, ale stejně tak i různí rychlokvašní charismatičtí kazatelé v USA.

Existují v Pákistánu nějaké podmínky (minimální vzdělání apod.), které člověk musí splňovat, aby zastával duchovní úřad? Třeba v Bosně ímámové musí mít VŠ vzdělání, které navíc poskytuje celkem vyváženou kombinaci „islámské“ a „západní“ výuky (viz studijní plán teologie v Sarajevu: [http://linhost3.utic.net.ba/~admin371/index.php?] ).

A ještě něco: jak vůbec ti pákistánští klerikové obhajují vzpouru proti legitimnímu islámskému státu (dle šerietu hrdelní zločin)? Nemáte odkaz na nějaké fatwy? (pokud možno ne urdsky, to bych si moc nepočetl)